ل تعرف ماذا يوجد داخل الكعبة ؟؟ ...( شاهد الصور).
هل
تعلم ماذا يوجد داخل الكعبة ؟؟؟ أولا: يوجد بداخل الكعبة المشرفة ريح طيب
من خليط المسك والعود والعنبرالذي يستخدم بكميات كبيرة لتنظيفها ويستمر
مفعوله طوال العام.
ثانيا: تغطى أرضية الكعبة برخام من اللون الأبيض
في الوسط، أما الأطراف التي يحددها شريط من الرخام الأسود فهي من رخام
الروزا (الوردي) الذي يرتفع إلى جدران الكعبة مسافة 4 أمتار دون أن يلاصق
جدارها الأصلي. أما المسافة المتبقية - من الجدار الرخامي حتى السقف (5
أمتار) - فيغطيها قماش الكعبة
الأخضر (أو ستائر من اللون الوردي)
المكتوب عليه بالفضة آيات قرآنية كريمة وتمتد حتى تغطي سقف الكعبة. كما
توجد بلاطة رخامية واحدة فقط بلون غامق
تحدد موضع سجود الرسول صلى
الله عليه وآله وسلم. بينما توجد علامة أخرى من نفس الرخام في موضع
الملتزم حيث ألصق الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بطنه الشريف وخده الأيمن
على الجدار رافعا يده وبكى (ولذا سمي بالملتزم)
ثالثا: ثلاثة أعمدة في الوسط من الخشب المنقوش بمهارة لدعم السقف بإرتفاع حوالي 9 أمتار محلاة بزخارف ذهبية.
رابعا: عدد من القناديل المعلقة المصنوعة من النحاس والفضة والزجاج المنقوش بآيات قرآنية تعود للعهد العثماني.
خامسا: درج (سلم) يصل حتى سقف الكعبة مصنوع من الألومنيوم والكريستال.
سادسا: مجموعة من بلاطات الرخام التي تم تجميعها من كل عهد من عهود من قاموا بتوسعة الحرم المكي الشريف.
يوضع من وقت لآخر جهاز رافع آلي (مان-ليفت) لعمال التنظيف داخل الكعبة مع مضخة ضغط عالي تعبأ بالماء ومواد التنظيف.
تغسل
الكعبة المشرفة من الداخل مرة واحدة في كل عام بالماء والصابون أولا ثم
يلي ذلك مسح جدرانها الداخلية وأرضيتها بالطيب بكل أنواعه وتبخر بأجمل
البخور رزقنا الله تعالى وإياكم زيارة الكعبة الشريفة.
بئر
زمزم تقع على بعد 21م من الكعبة المشرفة وأفادت الدراسات أن العيون
المغذية للبئر تضخ ما بين 11 الى 8.5لترا من الماء في الثانية .
وقد
كان على بئر زمزم بناء يغطيه ومساحته 88.8متر مربع وهدم ما بين عام
1381-1388 هجرية لتوسعة المطاف ونقل مكان شرب ماء زمزم إلى بدروم مكيف
أسفل المطاف بمدخل منفصل للرجال والنساء ويمكن رؤية البئر من داخل الحاجز
الزجاجي
فضل ماء زمزم : هو خير ماء على وجه الأرض وظهر بواسطة جبريل
عليه السلام ونبع في أقدس بقعة على وجه الأرض وغسل به قلب المصطفى صلى
الله عليه وسلم أكثر من مرة وبارك فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بريقه
الشريف .وهو لما شرب
مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام هو الحجر الذي قام عليه خليل الله إبراهيم عند بناء الكعبة وكان اسماعيل يناوله الحجارة
وكل ما كمل جهة انتقل إلى أخرى يطوف حول الكعبة وهو واقف عليه حتى انتهى إلى وجه
البيت وقد كان من معجزات إبراهيم عليه السلام أن صار الحجر تحت قدميه رطبا فغاصت
فيه قدماه وقد بقي أثر قدميه ظاهرا فيه من ذلك العصر إلى يومنا وأن تغير عن هيئته
الأصلية بمسح الناس بأيديهم قبل وضع الحجر في المقصورة الزجاجية
فضل
مقام إبراهيم عليه السلام من أعظم أفضاله أن حفظ الله حجر المقام طوال هذه
القرون ليكون آية من آيات الله الباقية ومن أفضاله أنه في موقعه لم يتغير
على مدى القرون كذلك ....ونزول آيات كريمة بالأمر في إتخاذ مقام إبراهيم
مصلى هو فضل عظيم صلاها الرسول صلى الله عليه وسلم فيه وصلاها صحابته ومن
تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وقد جاء في أخبار مكة عن ابن عباس رضي الله
عنهما أنه قال ليس في الارض من الجنة إلا الركن الأسود والمقام ولو لا ما
مسهما من أهل الشرك ما مسهما ذو عاهة إلا شفاه الله
الصفا
جبل صغير يبدأ منه السعى وهو في الجهة الجنوبية مائلا إلى الشرق على بعد
نحو 130 متر من الكعبة المشرفة..وقد ورد ذكره في القرآن قال تعالى {إنّ
الصَفَا والمَرّوَةَ مِن شَعَآئِر الله...}سورة البقرة 158
المروة جُبيل صغير من حجر المرو وهو الأبيض الصلب وهو في الجهة الشرقية
الشمالية على بعد نحو300متر من الركن الشامي للكعبة المشرفة وهو منتهى
المسعى الشمالي وأحد مشاعر الحج
مطاف
هو المساحة التى تحيط بالكعبة المعظمة ويستخدمها المسلمون في طوافهم
بالبيت العتيق وفيه الحركة متصلة آناء الليل والنهار مابين طائف وراكع
وساجد وخاشع أمام الملتزم يدعو الله ويسترجيه
والمسجد الحرام من
دون المساجد الطواف فيه هو تحية المسجد إلا عند الدخول أثناء أداء الصلاة
المكتوبة وبقية المساجد بما فيها المسجد النبوي الشريف يصلى الداخل ركعتين
تحية المسجد .
والطواف هو الدوران حول الكعبة المشرفة يضعها على
يساره مبتدئا من الحجر الأسود ومنتهيا إليه سبعة أشواط كل شوط يبدأ من
الحجر الأسود وينتهي إليه ويستحب له أن يستلم الركن اليماني ويقبل الحجر
الأسود ويدعو في الطواف بما شاء وإن كانت هناك أدعيه ماثورة ولا بأس
للطائف بقراءة القران أثناء طوافه وعند انتهائه يصلي ركعتين عند مقام
إبراهيم عليه السلام استجابة لقوله تعالى : (واتّخِذُوا مِن مقامِ
إبرَاهِيمَ مُصَلّى ) وأهم شروط الطواف الطهارة من الحدث الأصغر والأكبر
والنجاسة .لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال{ : الطواف صلاة ..إلا أن الله تعالى أحل فيه الكلام فمن تكلم لا يتكلم
إلا بخير} حتى عام 1375ه في العهد السعودي كان المطاف حول الكعبة بيضاوي
الشكل بمحاور كبيرة وصغيرة 50 مترا ,40 مترا على التوالي وكان مبلطا
بالرخام وعلى محيطه الخارجي قناديل نحاسية للإضاءة وكانت زمزم مغطاة ببناء
ذي قبة وكذلك مقام إبراهيم عليه السلام وكان المبنيان على البئر والمقام
يحدان من سعة المطاف ,مما أدى إلى إزالة هذين المبنيين في المرحلة الثانية
من التوسعة السعودية 1381ه - 1388ه فهدم البناء الذي فوق بئر زمزم وخفضت
فوهة البئر أسفل المطاف وتمت تغطية مقام إبراهيم بالصندوق البلوري بالشكل
الموجود حالي ونتيجة لهذه التوسعة أصبح قطر المطاف 64.8 مترا على اعتبار
أن الكعبة مركز القطر ويحيط به ممران متجاوران على محيط المطاف عرض كل
منهما 2.5 وكسيت أرض المطاف برخام أبيض ذي أحجام مختلفة استورد من كرارا ب
ايطاليا وبلطت بعض الأماكن التاريخية برخام أسود للإحتفاظ بمكانها
وقد
أصبحت مساحة المطاف 3058 مترا مربعا حول الكعبة وتتسع باستثناء الممرات
المحيطة بالمطاف حوالي 8500 شخص وفي موسم الحج تبلغ مساحة المطاف مع
الممرين 4154 مترا مربعا تستوعب لحوالي 14000 شخصا
ومع ازدياد
أعداد الحجاج والزائرين والمعتمرين اقتضت الضرورة عمل توسعة أخرى للمطاف
شملت إلغاء الحصاوي والمشايات التى كانت في الحرم المكي ونقل المنبر
والمكبرية ومدخل بئر زمزم لتصبح سعة المطاف إلى حدود الحرم القديم بقطر
95.2 مترا مقابل 64.8 للقطر السابق وزادت مساحة المطاف من 3298 مترا ليصبح
8500 مترا وزاد استيعابها الضعف من 14000 شخصا إلى 28000 شخصا دفعة واحدة
وكان
رخام المطاف قبل التوسعه السعودية الأولى عاديا والطواف في منتصف النهار
أو في أوقات الحرارة يمثل صعوبة كبيرة للطائفين وقد تم استبدال الرخام
بنوعية خاصة وأصبح الطواف بعدها هينا في أقسى الظروف الطبيعية وفي أوقات
ارتفاع درجات الحرارة
المسعى هو المساحة الممتدة بين الصفا
والمروة والسعي بينها من مناسك الحج والعمرة وهو سنة أبينا إبراهيم عليه
السلام وسنة هاجر أم اسماعيل عليهما السلام وقد أمرنا الله بذلك وفعله
نبينا عليه الصلاة والسلام إن أرض المسعى كانت فيه منعرجات ومنحدرات ونزول
وطلوع وإصلاح المسعى وتسويتها كان شيئا فشيئا على مر التاريخ إلى أن وصلت
إلى حالتها اليوم و هي في غاية من الجمال والنظافة مسقفة مبنية بدورين
وكانت المباني تفصل بين المسجد والمسعى كما كان المسعى سوقا من قديم
الزمان وعلى جانبيه
حوانيت وكان السعي في وسط السوق ولتيسير عملية
السعى قامت الحكومة السعودية بازالة المنشآت السكنية والتجارية المجاورة
للمسعى وضم المسعى إلى المسجد الحرام في عمارة واحدة وبناء المسعى من
دورين وتسوية أرضه وترخيمه وطول المسعى 394.5متر بدءا من صدر الجدار الذي
في منتهى علو
الصفا إلى صدر الجدار الذي في منتهى علو المروه وعرض
المسعى 20متر فصارت المساحة 7890مترمربع للدور الواحد ومساحة الدورين
15780مترمربع وارتفاع الدور الأرضي 11.75 بينما ارتفاع الدور العلوي
8.5متر وبين الصفا والمروة مداخل للدور الأرضي وللطابق العلوي سلمان
عاديان من الداخل أحدهما عند الصفا والآخر عند باب السلام ويضاف إلى ذلك
السلالم المتحركه أما الفتحات التي بين الأعمدة فقد ركبت عليها شبابيك من
الحديد المشغول وهناك سبع عبارات علوية للداخلين إلى المسجد والخارجين منه
بين الصفا والمروة حتى لا تتاثر عملية السعي أثناء دخول الناس وخروجهم
والدور الأرضي مقسم إلى قسمين قسم للذهاب إلى المروة وآخر للرجوع منها
وبينهما مسار مخصص لعربات العجز’ وكبار السن وقد تم تكييف هذا الدور
تكييفا مركزيا وتسن الهرول’ للرجال أثناء السعي بين العلمين الأخضرين وقد
أشير إلى ذلك بالخطوط واللمبات الخضراء في المسعى وفي سنة 1417ه تم تسوية
المروة بمستوى الساحة الشمالية المقابلة
للمروة وجعل لها أبواب للخروج منها بعد اتمام السعى كما انشىء جسران
أحدهما للصعود الى الدور العلوي للمسعى والاخر للدخول والخروج من الدور
العلوي الى الشارع العلوي للقرارة
----------------------------
عمل يستحق صاحبه الدعاء لا حرمه الله الأجر والثواب
أختكم ايميلي
هل
تعلم ماذا يوجد داخل الكعبة ؟؟؟ أولا: يوجد بداخل الكعبة المشرفة ريح طيب
من خليط المسك والعود والعنبرالذي يستخدم بكميات كبيرة لتنظيفها ويستمر
مفعوله طوال العام.
ثانيا: تغطى أرضية الكعبة برخام من اللون الأبيض
في الوسط، أما الأطراف التي يحددها شريط من الرخام الأسود فهي من رخام
الروزا (الوردي) الذي يرتفع إلى جدران الكعبة مسافة 4 أمتار دون أن يلاصق
جدارها الأصلي. أما المسافة المتبقية - من الجدار الرخامي حتى السقف (5
أمتار) - فيغطيها قماش الكعبة
الأخضر (أو ستائر من اللون الوردي)
المكتوب عليه بالفضة آيات قرآنية كريمة وتمتد حتى تغطي سقف الكعبة. كما
توجد بلاطة رخامية واحدة فقط بلون غامق
تحدد موضع سجود الرسول صلى
الله عليه وآله وسلم. بينما توجد علامة أخرى من نفس الرخام في موضع
الملتزم حيث ألصق الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بطنه الشريف وخده الأيمن
على الجدار رافعا يده وبكى (ولذا سمي بالملتزم)
ثالثا: ثلاثة أعمدة في الوسط من الخشب المنقوش بمهارة لدعم السقف بإرتفاع حوالي 9 أمتار محلاة بزخارف ذهبية.
رابعا: عدد من القناديل المعلقة المصنوعة من النحاس والفضة والزجاج المنقوش بآيات قرآنية تعود للعهد العثماني.
خامسا: درج (سلم) يصل حتى سقف الكعبة مصنوع من الألومنيوم والكريستال.
سادسا: مجموعة من بلاطات الرخام التي تم تجميعها من كل عهد من عهود من قاموا بتوسعة الحرم المكي الشريف.
يوضع من وقت لآخر جهاز رافع آلي (مان-ليفت) لعمال التنظيف داخل الكعبة مع مضخة ضغط عالي تعبأ بالماء ومواد التنظيف.
تغسل
الكعبة المشرفة من الداخل مرة واحدة في كل عام بالماء والصابون أولا ثم
يلي ذلك مسح جدرانها الداخلية وأرضيتها بالطيب بكل أنواعه وتبخر بأجمل
البخور رزقنا الله تعالى وإياكم زيارة الكعبة الشريفة.
بئر
زمزم تقع على بعد 21م من الكعبة المشرفة وأفادت الدراسات أن العيون
المغذية للبئر تضخ ما بين 11 الى 8.5لترا من الماء في الثانية .
وقد
كان على بئر زمزم بناء يغطيه ومساحته 88.8متر مربع وهدم ما بين عام
1381-1388 هجرية لتوسعة المطاف ونقل مكان شرب ماء زمزم إلى بدروم مكيف
أسفل المطاف بمدخل منفصل للرجال والنساء ويمكن رؤية البئر من داخل الحاجز
الزجاجي
فضل ماء زمزم : هو خير ماء على وجه الأرض وظهر بواسطة جبريل
عليه السلام ونبع في أقدس بقعة على وجه الأرض وغسل به قلب المصطفى صلى
الله عليه وسلم أكثر من مرة وبارك فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بريقه
الشريف .وهو لما شرب
مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام هو الحجر الذي قام عليه خليل الله إبراهيم عند بناء الكعبة وكان اسماعيل يناوله الحجارة
وكل ما كمل جهة انتقل إلى أخرى يطوف حول الكعبة وهو واقف عليه حتى انتهى إلى وجه
البيت وقد كان من معجزات إبراهيم عليه السلام أن صار الحجر تحت قدميه رطبا فغاصت
فيه قدماه وقد بقي أثر قدميه ظاهرا فيه من ذلك العصر إلى يومنا وأن تغير عن هيئته
الأصلية بمسح الناس بأيديهم قبل وضع الحجر في المقصورة الزجاجية
فضل
مقام إبراهيم عليه السلام من أعظم أفضاله أن حفظ الله حجر المقام طوال هذه
القرون ليكون آية من آيات الله الباقية ومن أفضاله أنه في موقعه لم يتغير
على مدى القرون كذلك ....ونزول آيات كريمة بالأمر في إتخاذ مقام إبراهيم
مصلى هو فضل عظيم صلاها الرسول صلى الله عليه وسلم فيه وصلاها صحابته ومن
تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وقد جاء في أخبار مكة عن ابن عباس رضي الله
عنهما أنه قال ليس في الارض من الجنة إلا الركن الأسود والمقام ولو لا ما
مسهما من أهل الشرك ما مسهما ذو عاهة إلا شفاه الله
الصفا
جبل صغير يبدأ منه السعى وهو في الجهة الجنوبية مائلا إلى الشرق على بعد
نحو 130 متر من الكعبة المشرفة..وقد ورد ذكره في القرآن قال تعالى {إنّ
الصَفَا والمَرّوَةَ مِن شَعَآئِر الله...}سورة البقرة 158
المروة جُبيل صغير من حجر المرو وهو الأبيض الصلب وهو في الجهة الشرقية
الشمالية على بعد نحو300متر من الركن الشامي للكعبة المشرفة وهو منتهى
المسعى الشمالي وأحد مشاعر الحج
مطاف
هو المساحة التى تحيط بالكعبة المعظمة ويستخدمها المسلمون في طوافهم
بالبيت العتيق وفيه الحركة متصلة آناء الليل والنهار مابين طائف وراكع
وساجد وخاشع أمام الملتزم يدعو الله ويسترجيه
والمسجد الحرام من
دون المساجد الطواف فيه هو تحية المسجد إلا عند الدخول أثناء أداء الصلاة
المكتوبة وبقية المساجد بما فيها المسجد النبوي الشريف يصلى الداخل ركعتين
تحية المسجد .
والطواف هو الدوران حول الكعبة المشرفة يضعها على
يساره مبتدئا من الحجر الأسود ومنتهيا إليه سبعة أشواط كل شوط يبدأ من
الحجر الأسود وينتهي إليه ويستحب له أن يستلم الركن اليماني ويقبل الحجر
الأسود ويدعو في الطواف بما شاء وإن كانت هناك أدعيه ماثورة ولا بأس
للطائف بقراءة القران أثناء طوافه وعند انتهائه يصلي ركعتين عند مقام
إبراهيم عليه السلام استجابة لقوله تعالى : (واتّخِذُوا مِن مقامِ
إبرَاهِيمَ مُصَلّى ) وأهم شروط الطواف الطهارة من الحدث الأصغر والأكبر
والنجاسة .لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال{ : الطواف صلاة ..إلا أن الله تعالى أحل فيه الكلام فمن تكلم لا يتكلم
إلا بخير} حتى عام 1375ه في العهد السعودي كان المطاف حول الكعبة بيضاوي
الشكل بمحاور كبيرة وصغيرة 50 مترا ,40 مترا على التوالي وكان مبلطا
بالرخام وعلى محيطه الخارجي قناديل نحاسية للإضاءة وكانت زمزم مغطاة ببناء
ذي قبة وكذلك مقام إبراهيم عليه السلام وكان المبنيان على البئر والمقام
يحدان من سعة المطاف ,مما أدى إلى إزالة هذين المبنيين في المرحلة الثانية
من التوسعة السعودية 1381ه - 1388ه فهدم البناء الذي فوق بئر زمزم وخفضت
فوهة البئر أسفل المطاف وتمت تغطية مقام إبراهيم بالصندوق البلوري بالشكل
الموجود حالي ونتيجة لهذه التوسعة أصبح قطر المطاف 64.8 مترا على اعتبار
أن الكعبة مركز القطر ويحيط به ممران متجاوران على محيط المطاف عرض كل
منهما 2.5 وكسيت أرض المطاف برخام أبيض ذي أحجام مختلفة استورد من كرارا ب
ايطاليا وبلطت بعض الأماكن التاريخية برخام أسود للإحتفاظ بمكانها
وقد
أصبحت مساحة المطاف 3058 مترا مربعا حول الكعبة وتتسع باستثناء الممرات
المحيطة بالمطاف حوالي 8500 شخص وفي موسم الحج تبلغ مساحة المطاف مع
الممرين 4154 مترا مربعا تستوعب لحوالي 14000 شخصا
ومع ازدياد
أعداد الحجاج والزائرين والمعتمرين اقتضت الضرورة عمل توسعة أخرى للمطاف
شملت إلغاء الحصاوي والمشايات التى كانت في الحرم المكي ونقل المنبر
والمكبرية ومدخل بئر زمزم لتصبح سعة المطاف إلى حدود الحرم القديم بقطر
95.2 مترا مقابل 64.8 للقطر السابق وزادت مساحة المطاف من 3298 مترا ليصبح
8500 مترا وزاد استيعابها الضعف من 14000 شخصا إلى 28000 شخصا دفعة واحدة
وكان
رخام المطاف قبل التوسعه السعودية الأولى عاديا والطواف في منتصف النهار
أو في أوقات الحرارة يمثل صعوبة كبيرة للطائفين وقد تم استبدال الرخام
بنوعية خاصة وأصبح الطواف بعدها هينا في أقسى الظروف الطبيعية وفي أوقات
ارتفاع درجات الحرارة
المسعى هو المساحة الممتدة بين الصفا
والمروة والسعي بينها من مناسك الحج والعمرة وهو سنة أبينا إبراهيم عليه
السلام وسنة هاجر أم اسماعيل عليهما السلام وقد أمرنا الله بذلك وفعله
نبينا عليه الصلاة والسلام إن أرض المسعى كانت فيه منعرجات ومنحدرات ونزول
وطلوع وإصلاح المسعى وتسويتها كان شيئا فشيئا على مر التاريخ إلى أن وصلت
إلى حالتها اليوم و هي في غاية من الجمال والنظافة مسقفة مبنية بدورين
وكانت المباني تفصل بين المسجد والمسعى كما كان المسعى سوقا من قديم
الزمان وعلى جانبيه
حوانيت وكان السعي في وسط السوق ولتيسير عملية
السعى قامت الحكومة السعودية بازالة المنشآت السكنية والتجارية المجاورة
للمسعى وضم المسعى إلى المسجد الحرام في عمارة واحدة وبناء المسعى من
دورين وتسوية أرضه وترخيمه وطول المسعى 394.5متر بدءا من صدر الجدار الذي
في منتهى علو
الصفا إلى صدر الجدار الذي في منتهى علو المروه وعرض
المسعى 20متر فصارت المساحة 7890مترمربع للدور الواحد ومساحة الدورين
15780مترمربع وارتفاع الدور الأرضي 11.75 بينما ارتفاع الدور العلوي
8.5متر وبين الصفا والمروة مداخل للدور الأرضي وللطابق العلوي سلمان
عاديان من الداخل أحدهما عند الصفا والآخر عند باب السلام ويضاف إلى ذلك
السلالم المتحركه أما الفتحات التي بين الأعمدة فقد ركبت عليها شبابيك من
الحديد المشغول وهناك سبع عبارات علوية للداخلين إلى المسجد والخارجين منه
بين الصفا والمروة حتى لا تتاثر عملية السعي أثناء دخول الناس وخروجهم
والدور الأرضي مقسم إلى قسمين قسم للذهاب إلى المروة وآخر للرجوع منها
وبينهما مسار مخصص لعربات العجز’ وكبار السن وقد تم تكييف هذا الدور
تكييفا مركزيا وتسن الهرول’ للرجال أثناء السعي بين العلمين الأخضرين وقد
أشير إلى ذلك بالخطوط واللمبات الخضراء في المسعى وفي سنة 1417ه تم تسوية
المروة بمستوى الساحة الشمالية المقابلة
للمروة وجعل لها أبواب للخروج منها بعد اتمام السعى كما انشىء جسران
أحدهما للصعود الى الدور العلوي للمسعى والاخر للدخول والخروج من الدور
العلوي الى الشارع العلوي للقرارة
----------------------------
عمل يستحق صاحبه الدعاء لا حرمه الله الأجر والثواب
أختكم ايميلي