يوجد حث على الاهتمام بالإتيان بصلاة المائة ركعة في ليلتي الحادية والعشرين والثالثة والعشرين.
ومن يراجع كتب الأدعية و أعمال الشهور يرى في كلمات العلماء حث على الاهتمام بالإتيان ببهذه الصلاة التي تعتبر من السنن المهملة والكنوز المجهولة.
في بحار الأنوار : جزء 80 / صفحة [128]
التهذيب ومجالس الشيخ: بسند موثق عن سماعة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال لي صل في ليلة إحدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان، في كل واحدة منهما إن قويت على ذلك مائة ركعة سوى الثلاث عشر وأسهر فيهما حتى تصبح فان ذلك يستحب أن يكون في صلاة ودعاء وتضرع، فانه يرجى أن تكون ليلة القدر في إحداهما وليلة القدر خير من ألف شهر - الخبر ".
- التهذيب: في الموثق عن أبي عبد الله عليه السلام قال: في حديث طويل في ليلة إحدى وعشرين وثلاث وعشرين يصلي في كل واحدة منهما إذا قوي على ذلك مائة ركعة سوى هذه الثلاث عشرة ركعة، وليسهر فيهما حتى يصبح، فانه يرجا أن تكون ليلة القدر في إحداهما".
جزء 95 / صفحة [168]
عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام قال: من أحيا ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان
وصلى فيه مائة ركعة وسع الله عليه معيشته في الدنيا وكفاه أمر من يعاديه، وأعاذه من الغرق والهدم والسرق ومن شر السباع، و دفع عنه هول منكر ونكير، وخرج من قبره نور يتلالأ لأهل الجمع، ويعطى كتابه بيمينه، ويكتب له براءة من النار، وجواز على الصراط، وأمان من العذاب ويدخل الجنة بغير حساب، ويجعل فيها من رفقاء النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسن اولئك رفيقا.
وفي فضائل الأشهر الثلاثة :
عن اسماعيل بن مهران قال سمعت جعفر بن محمد عليه السلام يقول : من اغتسل ليالي الغسل من شهر رمضان خرج من ذنوبه كهيئة يوم ولدته امه فقلت : يابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما ليالي الغسل ؟
قال : ليلة سبع عشرة وليلة تسع عشرة وليلة احدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان.
قال : فقلت : هل فيها صلاة غير ما في ساير ليالي الشهر؟
قال : لا ، إلا في ليلة إحدى وعشرين وثلاث وعشرين فإن فيها يرجو ليلة القدر ويستحب أن يصلي في كل ليلة منها مائة فإن فعل ذلك أعتقه الله من النار وأوجب له الجنة.
من لا يحضره الفقيه : باب الغسل في الليالي المخصوصة :
وروي عن علي بن أبي حمزة قال: " كنت عند أبي عبدالله عليه السلام فقال له أبوبصير: جعلت فداك الليلة التي يرجى فيها ما يرجى أي ليلة هي؟ فقال: في ليلة إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين، قال: فإن لم أقو على كلتيهما؟ فقال: ما أيسر ليلتين فيما تطلب، قال: فقلت: ربما رأينا الهلال عندنا وجاء نا من يخبرنا بخلاف ذلك في أرض أخرى؟ فقال: ما أيسر أربع ليال فيما تطلب فيها، قلت: جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني قال: إن ذلك ليقال، قلت: جعلت فداك إن سليمان بن خالد روى أن في تسع عشرة يكتب وفد الحاج، فقال: يا أبا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون إلى مثلها في قابل فاطلبها في إحدى وعشرين وثلاث وعشرين، وصل في كل واحدة منهما مائة ركعة وأحيهما إن استطعت إلى النور واغتسل فيهما، قال: قلت: فإن لم أقدر على ذلك وأنا قائم؟
قال: فصل وأنت جالس، قلت: فإن لم أستطع؟
قال: فعلى فراشك، قلت: فإن لم أستطع؟ فقال: لا عليك أن تكتحل أول الليل بشئ من النوم
إن أبواب السماء تفتح في شهر رمضان وتصفد الشياطين وتقبل الاعمال أعمال المؤمنين نعم الشهر شهر رمضان كان يسمى على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله المرزوق ".
ومن يراجع كتب الأدعية و أعمال الشهور يرى في كلمات العلماء حث على الاهتمام بالإتيان ببهذه الصلاة التي تعتبر من السنن المهملة والكنوز المجهولة.
في بحار الأنوار : جزء 80 / صفحة [128]
التهذيب ومجالس الشيخ: بسند موثق عن سماعة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال لي صل في ليلة إحدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان، في كل واحدة منهما إن قويت على ذلك مائة ركعة سوى الثلاث عشر وأسهر فيهما حتى تصبح فان ذلك يستحب أن يكون في صلاة ودعاء وتضرع، فانه يرجى أن تكون ليلة القدر في إحداهما وليلة القدر خير من ألف شهر - الخبر ".
- التهذيب: في الموثق عن أبي عبد الله عليه السلام قال: في حديث طويل في ليلة إحدى وعشرين وثلاث وعشرين يصلي في كل واحدة منهما إذا قوي على ذلك مائة ركعة سوى هذه الثلاث عشرة ركعة، وليسهر فيهما حتى يصبح، فانه يرجا أن تكون ليلة القدر في إحداهما".
جزء 95 / صفحة [168]
عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام قال: من أحيا ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان
وصلى فيه مائة ركعة وسع الله عليه معيشته في الدنيا وكفاه أمر من يعاديه، وأعاذه من الغرق والهدم والسرق ومن شر السباع، و دفع عنه هول منكر ونكير، وخرج من قبره نور يتلالأ لأهل الجمع، ويعطى كتابه بيمينه، ويكتب له براءة من النار، وجواز على الصراط، وأمان من العذاب ويدخل الجنة بغير حساب، ويجعل فيها من رفقاء النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسن اولئك رفيقا.
وفي فضائل الأشهر الثلاثة :
عن اسماعيل بن مهران قال سمعت جعفر بن محمد عليه السلام يقول : من اغتسل ليالي الغسل من شهر رمضان خرج من ذنوبه كهيئة يوم ولدته امه فقلت : يابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما ليالي الغسل ؟
قال : ليلة سبع عشرة وليلة تسع عشرة وليلة احدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان.
قال : فقلت : هل فيها صلاة غير ما في ساير ليالي الشهر؟
قال : لا ، إلا في ليلة إحدى وعشرين وثلاث وعشرين فإن فيها يرجو ليلة القدر ويستحب أن يصلي في كل ليلة منها مائة فإن فعل ذلك أعتقه الله من النار وأوجب له الجنة.
من لا يحضره الفقيه : باب الغسل في الليالي المخصوصة :
وروي عن علي بن أبي حمزة قال: " كنت عند أبي عبدالله عليه السلام فقال له أبوبصير: جعلت فداك الليلة التي يرجى فيها ما يرجى أي ليلة هي؟ فقال: في ليلة إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين، قال: فإن لم أقو على كلتيهما؟ فقال: ما أيسر ليلتين فيما تطلب، قال: فقلت: ربما رأينا الهلال عندنا وجاء نا من يخبرنا بخلاف ذلك في أرض أخرى؟ فقال: ما أيسر أربع ليال فيما تطلب فيها، قلت: جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني قال: إن ذلك ليقال، قلت: جعلت فداك إن سليمان بن خالد روى أن في تسع عشرة يكتب وفد الحاج، فقال: يا أبا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون إلى مثلها في قابل فاطلبها في إحدى وعشرين وثلاث وعشرين، وصل في كل واحدة منهما مائة ركعة وأحيهما إن استطعت إلى النور واغتسل فيهما، قال: قلت: فإن لم أقدر على ذلك وأنا قائم؟
قال: فصل وأنت جالس، قلت: فإن لم أستطع؟
قال: فعلى فراشك، قلت: فإن لم أستطع؟ فقال: لا عليك أن تكتحل أول الليل بشئ من النوم
إن أبواب السماء تفتح في شهر رمضان وتصفد الشياطين وتقبل الاعمال أعمال المؤمنين نعم الشهر شهر رمضان كان يسمى على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله المرزوق ".
لا شكر على واجب